العدو في دولاتهم تقية حزم لمن أخذ به وتحرز به من التعرض للبلاء في الدنيا ، ومعاندة الأعداء في دولاتهم ومماظتهم في غير تقية ترك أمر الله عز وجل ، فجاملوا الناس يسمن ذلك لكم عندهم ، ولا تعادوهم فتحملوهم على رقابكم فتذلوا . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن سنان مثله إلى قوله : التعرض للبلاء . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي ما يدل عليه . 116 - باب استحباب الصبر على الحساد ونحوهم من أعداء النعم . 1 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن وهب ، عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال : اصبر على أعداء النعم فإنك لن تكافئ من عصى الله فيك بأفضل من أن تطيع الله فيه . وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن معاوية بن وهب ، عن معاذ بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله . محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير مثله . 2 - وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد ابن محمد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله أخذ ميثاق المؤمن على بلايا أربع أشدها عليه مؤمن يقول بقوله يحسده ، أو منافق يقفو أثره ، أو شيطان يغويه ، أو كافر يرى جهاده ، فما بقاء المؤمن بعد هذا . 3 - وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن داود بن سرحان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : أربع لا يخلو منهن المؤمن أو واحدة منهن : مؤمن

--> تقدم ما يدل عليه بعمومه في ب 114 . الباب 116 - فيه 5 أحاديث : ( 1 ) الفقيه ج 2 ص 350 - الخصال ج 1 ص 13 - الأصول ص 363 ( باب كاظم الغيظ ) . ( 2 ) الأصول ص 432 . ( 3 ) الأصول ص 432 .